Skip to main content

વ્યક્તિત્વ એટલે મનથી ઉદ્દભવતા વિચારોની આભા

વ્યક્તિત્વ એટલે વ્યક્તિના વિચારોનું વાસ્તવિક સ્વરૂપ.
કોઈ વ્યક્તિ જેવું વિચારે છે તેવું તે કરે છે અને તે કાર્યો જ તેનું વ્યક્તિત્વ નક્કી કરે છે.
વાસ્તવિક સ્વરૂપમાં વિચારોની આભા જ વ્યક્તિત્વની નિશાની છે.
આ વિચારોનું સર્જક એટલે વ્યક્તિનું મન.
મગજ ક્યારેય કોઈ વિચાર કરતુ નથી, વિચાર હમેશા મન કરે છે કારણકે આત્મા અને મનનું જોડાણ એ કુદરતની દેન છે એટલે જ ડોકટરો મગજને રીપેર કરી શકે છે મન ને નહિ.
મન એ અખૂટ શક્તિ અને અનંત વિચારોનો ભંડાર છે, જ્યાં અનંત હોય તેનો કોઈ ઈલાજ ન હોય.
આપણે માત્ર પૃથ્વી સુધી પહોંચતા સૂર્યના કિરણો ને અનુભવી શકીએ છીએ પરંતુ એ કિરણો નું સર્જન કરી રહેલા સૂર્ય ના તપને અનુભવી શકાતું નથી.
આવું જ વિચારોનું છે, કોઈ વ્યક્તિના વિચાર ને અનુભવવો અશક્ય છે માત્ર તે વિચાર ના વાસ્તવિક સ્વરૂપને અનુભવી શકાય છે, સમજી શકાય છે, તેનો સ્વીકાર કે અસ્વીકાર કરી શકાય છે.
જે વ્યક્તિ સર્જનાત્મક પ્રકૃતિ ધરાવે છે તે જ વ્યક્તિ વિચારી શકે છે. જેને કાઈ સર્જન કરવાની ઈચ્છા નથી તે ક્યારેય મનના ચિંતન સુધી પહોંચી શકતો નથી તે માત્ર સર્જિત વસ્તુઓ કે પરિસ્થિતિઓનું સંતોષપૂર્વક સંચાલન કરી શકે છે જેને તેના વ્યક્તિત્વ સાથે કાઈ લેવા દેવા રહેતા નથી.
ધર્મગુરુઓ અને શિક્ષકો દ્વારા શીખવવામાં આવે છે કે મન ઉપર અંકુશ રાખો, નિયંત્રણ રાખો. જેમ આકાશ ના છેડા ને અને દરિયા ના તળિયાને કોઈ નિયંત્રણ નથી તેમ મન ને નિયંત્રણ અશક્ય વાત છે. સર્જન ને કોઈ સીમા હોતી નથી. સર્જન તો શૂન્ય થી શરૂ થાય છે, અનંત સુધી આંબવા માટે.. જે શરૂઆત ચોક્કસ સમય અને ચોક્ક્સ મર્યાદા પૂરતી સીમિત હોય તે શરૂઆત ક્યારેય મનથી થઈ શકે નહીં કારણકે મન એ અનંતનો ખજાનો છે...
અંકુશ એના પર થઇ શકે જે મર્યાદિત હોય, માનવ સર્જિત વસ્તુનો અંકુશ અને મર્યાદા છે એટલે જ તેના વપરાશ ને અંકુશ લગાવવામાં આવે છે.
મન સર્જિત પ્રેમ, લાગણી, હૂંફ, આત્મીયતા અને વિચારોને અંકુશ લાગી શકે નહીં.
જે પૂર્ણ છે તે અનંત છે, તે અમૂલ્ય છે એટલે જ પ્રેમ કે લાગણી કે વિચારો રૂપિયા ના ભાવે મળી શકતા નથી. 
મન એક એવો ભંડાર છે જે ક્યારેય ખૂટી શકે નહીં, સૂર્ય ની શક્તિ જેવો ભંડાર છે...
મન પર અંકુશ રાખવાની સલાહ દેનાર ને ખબર જ નથી કે મન ની તાકાત સૂર્યની શક્તિ જેટલી છે. 
જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ મન ના અનંત ભંડાર ના સહયોગે આત્મા ના આનંદ તરફ ગતિ શરૂ કરે છે ત્યારે તે નિર્ભય થઈ જાય છે...
અનંત નો આનંદ નિર્ભય અને અપેક્ષા રહિત હોય છે, અનંત ને પામવા કરતા માણવા માં વધુ આનંદ હોય છે...
ઘણા લોકો એવું કહેતા ફરે છે કે આપણને સંતોષ છે, એવા લોકો ખરેખર અનંત સુધી સફર કરવાની હિંમત નથી એટલે પોતાની જાત ને સંતોષી સિદ્ધ કરતા ફરે છે.
અનંત તો એક અનુભવ છે જે માત્ર આનંદ થી માણી શકાય...
'જીવન થી સંતોષ છે' એવો દાવો કરનાર વ્યક્તિ કે સમુદાય ખરેખર સ્વાર્થી જીવન જીવે છે અને એવો સ્વાર્થ જે પરમાર્થમાં ક્યારેય પરિણમી શકવાનો નથી.
પરમાર્થ માટે કરેલો સ્વાર્થ ઉચિત છે, પણ ખોટા બંગણા ફૂંકી ને સંતોષી છું એવો દાવો કરવા માટે જે સ્વાર્થ કરવો પડે છે તે ક્યારેય ઉચિત ન હોઈ શકે..
મન હમેશા સ્વીકાર કરી શકે, કોઈ ને સુધારવા માટે તો મન ક્યારેય તૈયાર હોતું નથી.. દુનિયા સુધારવા નીકળેલા મહાત્માઓ તેમના સર્વાંગી સુખ માટે ફરે છે ઘણા એવા સાધુ છે જે નિજાનંદી હોય જે ક્યારેય કોઈ ને સુધારવાની કોશિશ નથી કરતા તમામનો સ્વીકાર કરે છે  અને આ નિજાનંદ ને કોઈ મર્યાદા ન હોઈ શકે કારણ તે મનથી પ્રગટે છે.
એટલે જ મનથી જીવનાર વ્યક્તિ અનંત સુખ નો અનુભવ અનંત વખત કરે છે કારણકે તેના વિચારો અનંત તાકાત ધરવતા હોય છે અને આવા અનંત વિચારોની આભા જ વ્યક્તિત્વ ની ઓળખ છે.

Author:

Uttam Trasadiya

Date: 11.02.2019

Email: uttam@uttamtrasadiya.in

Popular posts from this blog

રિવ્યુ - "લાલો" શ્રી કૃષ્ણ સદા સહાયતે!

  ગુજરાતી ફિલ્મ  “ લાલો ”  માત્ર એક સિનેમા નથી પરંતુ ઘરઘરમાં બનતી સત્ય ઘટનાનો અરીસો છે,અને સાથે સાથે ભગવાન કૃષ્ણ દરેક સંકટમાં કોઈ ને કોઈ રૂપે હાજર રહે છે, એવો શાંત સંદેશ પણ આપી જાય છે. આખા ફિલ્મનું કેન્દ્ર છે લાલજી — રીક્ષા ચલાવી પરિવારનો ગુજરાન ચલાવતો, દિલથી સારો, પરંતુ કરજ અને પરિસ્થિતિઓના ભારથી કંટાળી ગયેલો સામાન્ય માણસ. ઘરે તુલસી જેવી સ્નેહભરી પત્ની, અને ખુશી નામની ફૂલ જેવી દીકરી. પરંતુ એક દિવસ કિસ્મત એવી દિશામાં વળી જાય છે કે ખુશીનું એક્સિડન્ટ થાય છે અને આખું ઘર હચમચી જાય છે. દવાખાનાના બિલ, ઈલાજ, દવાઓ… અને તે બધું પૂરું કરવા માટે લીધેલું કરજ. કરજનું ભારણ વધતા લાલજીનું મન તૂટી પડે છે. મિત્રોના રવાડે દારૂનો હાથ પકડે છે, અંતે સમજણ    વધુ ગુમાવે    છે અને જીવન ખોટા રસ્તે જવા માંડે છે. આ તોફાન વચ્ચે તુલસી એકલી ઊભી છે ખુશીની સંભાળ, ઘરનો ભાર અને લાલજીની ચિંતા બધું એકસાથે. તેણીના પિતા ગામના સરપંચ છે, પણ તુલસીએ ભાગીને લગ્ન કર્યા હતા તેના ઘરના ઘા આજે પણ ઠીક નહોતા થયા. આખી ઘટના એ જ સમયે અદભૂત વળાંક લે છે, જ્યાં માણસની શક્તિ    પૂરી    થાય...

રિવ્યૂ - ધુરંધર ; “ઘાયલ હું, ઇસ લિયે ઘાતક હું”

  “ઘાયલ હું, ઇસ લિયે ઘાતક હું” વાહ !!!!  એક એવો ડાયલોગ જે આખી ફિલ્મનો સારાંશ છે . ફિલ્મ જોતા જ દિલની અંદર ઊંડે સુધી અસર કરે એવો આ ડાયલોગ છે. નાગરિકોની વિશ્વસનીયતા અને જીવની સુરક્ષા જાળવવા માટે કંધાર હાઈજેકના આતંકવાદીઓને છોડવા પડ્યા એ ભારતની મજબૂરી હતી પરંતુ ત્યારબાદ ઘરમાં ઘૂસીને બદલો લેવાની ભારતની હિંમત અને ક્ષમતા એ સરકારની મજબૂત ઇચ્છાશક્તિ અને રાષ્ટ્રપ્રેમનું પ્રતિબિંબ છે. ફિલ્મ જોતા જ ભારતીય સુરક્ષા એજન્સીના વફાદાર એજન્ટ્સ માટે માન આપોઆપ બે ગણું થઈ જશે. વિદેશી ધરતી પર અસહ્ય પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે ભારતીય જાસૂસો કેવી રીતે પોતાની પકડ મજબૂત રાખે છે અને દેશની સુરક્ષા માટે સતત સંઘર્ષ કરે છે તે દ્રશ્યો અત્યંત અસરકારક રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. પોતાની આંખો સામે પોતાની જ ટીમના સાથી પર શારીરિક અત્યાચાર થતો હોવા છતાં પથ્થર દિલ બની, મક્કમ મનોબળ અને બદલો લેવાની ક્ષમતા જાળવી રાખવી "આ કોઈ કાયરનું કામ નથી." પ્રથમ નજરે આ દ્રશ્યો માનવતા મરી પરવારી હોય એવો આભાસ કરાવશે પરંતુ પરિસ્થિતિ અને કારણનું ઊંડું અવલોકન કરશો તો સમજાશે કે દુશ્મનનો મિત્ર બનીને દુશ્મનને જ ખતમ કરવાની રણનીતિ સામાન્ય વિચારશક્તિ કે ક...

💥 પ્રાઈઝ વોર: મોરબીના સિરામિક ઉદ્યોગ માટે ઘાતક માર્ગ!

💥 પ્રાઈઝ વોર: મોરબીના સિરામિક ઉદ્યોગ માટે ઘાતક માર્ગ!  ============================ મોરબી — એક નાનું શહેર, પરંતુ એક વિશાળ ઉદ્યોગનું ધબકતું હૃદય છે. અહીંનું સિરામિક ઉદ્યોગ એશિયાના સૌથી મોટા ઉદ્યોગોમાંનું એક ગણાય છે. કરોડો રૂપિયાનું વાર્ષિક ઉત્પાદન અને લાખો લોકોના રોજગાર સાથે મોરબીનું નામ માત્ર ગુજરાતમાં જ નહીં, પણ દુનિયાના અનેક ખૂણાઓમાં ગુંજતું આવ્યું છે. પરંતુ આજે આ ગૌરવમય ઉદ્યોગ એક એવા વળાંક પર ઊભો છે જ્યાં તેની સમૃદ્ધિ કરતાં એની નબળાઈ વધુ સ્પષ્ટ દેખાઈ રહી છે. ઉદ્યોગના મૂળમાં ઘૂસી ગયેલું સૌથી મોટું અને ઘાતક પરિબળ છે “પ્રાઈઝ વોર” આ લડાઈ કોઈ ટ્રેડર કે ગ્રાહક સાથે નથી, આ લડાઈ ઉદ્યોગકારો પોતે એકબીજાને સામે ઊભા થઈને લડી રહ્યા છે અને એ જ આ ઉદ્યોગના ધીમે ધીમે થતા પતનનું સૌથી મોટું કારણ છે. આજથી માત્ર બે-ત્રણ વર્ષ પહેલાં ૨x૪ સ્ક્વેર ફૂટ (૬૦૦x૧૨૦૦ mm) સાઇઝની ટાઇલ્સ રૂ. ૨૮ થી ૩૫ સુધીના ભાવે વેચાતી હતી. એ જ સાઇઝની ટાઇલ્સ આજે ફક્ત રૂ. ૧૮ ના તળિયાના ભાવે વેચાઈ રહી છે. જે ટાઇલ્સ ક્યારેક ગુણવત્તાની સ્પર્ધાથી વેચાતી હતી, એ હવે ભાવની લડાઈમાં મૃતઃપાય થઈ રહી  છે. ગુણવત્તા ગૌણ બની ગઈ છે અને સૌથ...